Jacques Hoch­mann et les roms

Pour fêter mon centième blog, je laisse la parole à une grande figure de la psychia­trie, Jacques Hoch­mann. Je rejoins, modes­te­ment et par parole inter­po­sée, l’in­di­gna­tion de certains. Ce n’est pas un concert larmoyant ni même de la bonne conscience : c’est vrai­ment une conster­na­tion. Lais­sons parler ceux qui le font bien.

[Django Station] – Nico­lae Gutsa / La grande voix tsigane de Rouma­nie

http://www.djan­go­sta­tion.com/La-grande-voix-tsigane-de-Rouma­nie,1288.html

Lettre ouverte au président de la Répu­blique

par Jacques HOCHMANN, profes­seur émérite de psychia­trie à l’Uni­ver­sité Claude Bernard (Lyon).

18.08.10

Monsieur le Président,

Comme vous je suis un fils d’im­mi­gré (polo­nais, en ce qui me concerne). Mon père est venu étudier en France, en 1925, il est retourné se marier au pays, en 1932. Je suis né en France, en 1934 et nous avons, mes parents et moi, été natu­ra­li­sés français, en 1936, sous le Front Popu­laire. 

 Bien que mon père, ingé­nieur dans une usine métal­lur­gique, ait parti­cipé à l’ef­fort d’ar­me­ment de la France et ait toujours été respec­tueux de la loi, nous avons, en 1942, en tant que juifs, été décla­rés déchus de la natio­na­lité française par le Gouver­ne­ment de Vichy, et, de ce fait, mis en danger immé­diat d’être arrê­tés et dépor­tés. Nous n’avons dû la vie, comme beau­coup d’autres juifs rési­dant en France, qu’au dévoue­ment et parfois à l’hé­roïsme de ceux qui, alors, nous ont cachés et aidés, en nous procu­rant de faux papiers et en nous héber­geant. 

Vous êtes né après cette sombre époque. Vous n’avez pas connu, dans la presse et à la radio, le déchaî­ne­ment de la haine xéno­phobe. C’est la seule excuse que je peux trou­ver à ce que j’ose­rais appe­ler votre irres­pon­sa­bi­lité, si je n’étais tenu au respect par la haute fonc­tion que vous incar­nez.
Vous n’êtes pas seule­ment, en effet, le chef d’une majo­rité qui conduit une poli­tique choi­sie par les élec­teurs. Vous occu­pez une place symbo­lique, que recon­nait la loi, en vous décla­rant au dessus d’elle pendant la durée de votre mandat. En se dotant d’un Président de la Répu­blique, en déci­dant, il y a presque un demi-siècle, de l’élire au suffrage univer­sel, pour renfor­cer son image et son pouvoir, le Peuple souve­rain s’est cher­ché à la fois un guide à moyen terme et un arbitre trans­cen­dant les passions popu­laires.
Celles-ci sont promptes à s’échauf­fer, en parti­cu­lier dans les périodes de crise écono­mique, comme celle que nous traver­sons. La passion conduit à l’abo­li­tion de la réflexion, au passage à l’acte, à la décharge immé­diate des désirs les plus primi­tifs. Quoi de plus passion­nel, de plus irré­flé­chi et de plus primi­tif que la haine ou la peur de l’étran­ger. Surtout, s’il vit parmi nous, s’il s’in­filtre à travers des fron­tières, érigées pour nous proté­ger, s’il viole ainsi conti­nuel­le­ment le senti­ment du chez-soi, l’étran­ger, quoi qu’il fasse ou ne fasse pas, est, en lui-même, une source poten­tielle d’in­sé­cu­rité. Il engendre inévi­ta­ble­ment, dans les socié­tés humaines archaïques comme dans les socié­tés animales, la violence.
Dans les moments diffi­ciles, il devient le bouc émis­saire. Le Juif, le Roma­ni­chel et aujourd’­hui le Noir ou le Beur, quelle que soit sa natio­na­lité formelle, incarne ainsi, en lui-même, le danger voire le mal, indé­pen­dam­ment de son compor­te­ment objec­tif.
Il suffit de lire actuel­le­ment les commen­taires des inter­nautes et de suivre les sondages d’opi­nion pour s’as­su­rer du large écho posi­tif rencon­tré par vos propo­si­tions de Grenoble et par leurs appli­ca­tions immé­diates. Vous surfez sur une vague porteuse. Mais c’est juste­ment ce qui m’inquiète. L’his­toire n’est pas avare d’exemples qui montrent jusqu’où peut conduire le débor­de­ment passion­nel et avec quelle facilté peut craquer l’en­ve­loppe de civi­li­sa­tion qui tente de les conte­nir, en s’ap­puyant sur les valeurs de soli­da­rité, de tolé­rance et d’hos­pi­ta­lité qui font partie aussi de l’hé­ri­tage humain.
Par delà votre personne, vous êtes le repré­sen­tant de ces valeurs, vous avez pour mission, et vous l’avez rappelé dans un de vos anciens discours, en citant Edgar Morin, de faire oeuvre de civi­li­sa­tion. Un Président de la Répu­blique doit renfor­cer le senti­ment de sécu­rité en faisant un travail de péda­gogue (ce qu’a­vait fait votre prédé­ces­seur François Mitte­rand, en deman­dant au Parle­ment d’abo­lir la peine de mort, contre le senti­ment prévalent dans la majo­rité de la popu­la­tion).
Les réponses au jour le jour que vous donnez, avec la fougue qui vous carac­té­rise, aux problèmes actuels d’in­sé­cu­rité sociale, écono­mique et d’ordre public, n’ont rien de rassu­rant. Vous avez déclen­ché, justi­fié par avance, des réflexes sociaux que vous risquez de ne plus maîtri­ser. Le Front natio­nal se réjouit de voir vali­der, au plus haut niveau de l’État, certaines de ses propo­si­tions.
Comble d’iro­nie, c’est d’un pays sans grande tradi­tion démo­cra­tique, la Rouma­nie, où, comme d’ailleurs en Hongrie et en Bulga­rie les Roms n’ont jamais joui d’un statut enviable, que vous viennent aujourd’­hui les accu­sa­tions de popu­lisme et l’ap­pel à une réflexion plus calme et plus inscrite dans la durée.
Veuillez agréer, monsieur, le Président, l’ex­pres­sion de la haute consi­dé­ra­tion dans laquelle je tiens votre fonc­tion.

Et pour ceux qui se mélan­geaient un peu les pinceaux (comme moi, par exemple) voici des préci­sions sur la termi­no­lo­gie : Les Tziganes regroupent 3 grands ensembles histo­rique­ment diffé­ren­ciés en Europe : les Roms, d’Eu­rope centrale, les Sintis ou Manouches de France, d’Ita­lie, du Bene­lux et d’Al­le­magne, et les Gitans, du midi de la France, d’Es­pagne et du Portu­gal.