Perpète

Je mets la video car deezer ne veut pas me donner cette version et je ne veux que celle-là : Les Ombres errantes de Coupe­rin par Alexandre Tharaud. (Pardon, ma clave­ci­niste préfé­rée mais pas trouvé de belle version sur cet instru­ment donc pas de “quinte du loup”.)

On prend perpète quand certaines choses arrivent. Et c’est toujours le premier automne que l’on vit et parfois, le dernier.

L’in­dien des plaines Amal­ric et Del Toro

Mais heureu­se­ment, la colère veille et vous réveille. L’été indien aussi se réveillera. À propos d’in­dien, je vous encou­rage forte­ment à aller voir le beau film d’Ar­naud Desple­chin, tiré du livre de G. Deve­reux, Psycho­thé­ra­pie d’un indien des plaines… L’au­rait pu prendre perpète, l’in­dien, avec ses bles­sures cachées.

Mais je m’éloigne de mon sujet : perpète, le mot affo­le…

La bêtise, par exemple, c’est perpète ! C’est ce que j’ai pensé après avoir vu des gens qui s’in­sultent sur face de bouc à coup de guille­mets et de points de suspen­sion (quel courage !), c’est perpète pour eux. Et c’est bien fait pour moi : plus de face de bouc ou beau­coup moins et en sélec­tion­nant mes inter­lo­cu­teurs !

C’est pas perpète qu’ils ont pris les indiens d’Inde (New Delhi) violeurs : c’est la mort ! Cet acte de vengeance, “pour l’exempl “, est-il une solu­tion ? S’ils avaient pris perpète, est-ce que cela aurait suffit à calmer colère et peine des amis et alliés des victimes ? Perpète aurait du “suffire”… La mort, c’est toujours trop.

Les problèmes sans solu­tion, c’est perpète aussi. Je tourne en rond comme un prison­nier en cellule avec ce mot dans la tête, perpète, perpè­te…

Mais rassu­rez-vous – et je me rassure aussi – : on prend perpète pour de très belles choses, immuables, omni­pré­sentes, à portée d’oreille et de cœur, la musique par exemple. La preuve : Perpe­tuum mobile, tour­nez manèges !