Soute­nir l’écri­ture

Pour beau­coup d’entre nous, même avec nos outils qui savent tout faire, il est encore indis­pen­sable d’avoir à portée de main stylo et papier.
Nous parlions de la pape­te­rie avec une amie : les maga­sins qui en vendent sont pour nous un supplice. TOUT ache­ter, avoir envie de tout : les petits carnets, les jolis cahiers, les stylos – ah les feutres japo­nais (😉 à l’ami de là-bas qui connaît mon obses­sion), les crayons – très gras pour moi – les stylos. Tiens, stylo… on sait l’ori­gine du mot : le stylet (stylus) était un poinçon à écrire. En fait, le vrai mot est STYLE mais c’est une autre histoire.
Remon­tons dans le temps.

Peut-être me serais-je mieux débrouillée avec le calame, roseau pour écrire sur les tablettes d’ar­gile, qu’a­vec mon porte-plume ? N’est-elle pas merveilleuse, cette première écri­ture, née en Méso­po­ta­mie il y a plus de cinq mille ans ?

Tandis que les égyp­tiens utilisent le papy­rus ou plutôt ses feuilles pour y inscrire, à l’encre noire ou rouge pour les passages impor­tants, leurs hiéro­glyphes et dessins. Cette tech­nique aussi est très ancienne. En outre, le papy­rus est une bien jolie plante.

Pour le végé­tal, les feuilles de palmier ont été utili­sées jusque très récem­ment au sud de l’Inde et au Sri Lanka. Réunies entre des tablettes de bois grâce à des corde­lettes passées dans des trous, ces ” ôles ” étaient la forme tradi­tion­nelle des textes sacrés boud­dhiques.

Sans parler de la superbe écorce de bouleau : en Russie, elle servait surtout pour les lettres d’amour puisque le bouleau est asso­cié au renou­veau et aux jeunes filles.

Du végé­tal au tissu, il n’y a qu’un pas. Le papier est en effet issu de ” chiffes “, chif­fons de lin et de chanvre. Et l’on dessine et l’on écrit sur des tissus aussi, le lin et la soie par exemple. Je pense à la réflexion de ma fille, lorsqu’elle était enfant et que notre amie Yo parlait de pein­ture sur soie. L’en­fant enten­dait ” sur SOI ” et cela la ques­tion­nait beau­coup ! Vous avez dit tatouages ?

Pour reve­nir aux écri­tures du sacré, connais­sez-vous l’écri­ture ossé­caille ? Comme son nom l’in­dique, les chinois du XV^è avant notre ère inscri­vait des prières ou des divi­na­tions sur des os de bovi­dés ou des écailles de tortues comme sur la photo à gauche trou­vée sur Wiki­me­dia Commons – Crea­tive Commons Attri­bu­tion ©BabelS­tone.
Bien sûr, je ne peux déchif­frer mais il s’agit sûre­ment d’his­toires de porte-bonheur.

Et enfin, la PIERRE ! Comment ne pas penser à ces blocs de pierre, couverts de carac­tères grecs si précis en leur graphie ? Une fois de plus je remer­cie Feggari : elle me prête ses photos de Grèce antique. Elle m’en a proposé beau­coup et j’ai eu un mal fou à choi­sir, elle étaient toutes belles ! Pour la photo de Une, c’est l’OMEGA parfait de Delos et dessous, ces quelques lettres sur le marbre de Pyrgos.

Je m’au­to­rise deux hors-sujets : dans le premier, Roland Barthes parlent des arbres mais il s’agit ” d’arbres-lettres “. Petit rappel, à propos de STYLE, des si belles pages de Barthes à ce sujet dans Le degré zéro de l’écri­ture (1953).

” Les arbres sont des alpha­bets, disaient les Grecs. Parmi tous les arbres-lettres, le palmier est le plus beau. De l’écri­ture, profuse et distincte comme le jet de ses palmes, il possède l’ef­fet majeur : la retom­bée. ” Vers l’écri­ture in Roland Barthes par Roland Barthes (1995)

Dans le second, je vous propose une vidéo de Fabienne Verdier en pleine créa­tion ; mais je pense tant à la calli­gra­phie quand je la vois que même s’il s’agit de pein­ture, on reste du côté de l’écri­ture avec un outil très parti­cu­lier. Ce serait pein­dré­crire.